K. Ogiela, I. Blaszkiewicz, E. Wcisło

1234567891011121314
Across
  1. 2. to odchylenie od prawidłowego stanu, jest ona odpowiedzią organizmu na działanie szkodliwego bodźca, czynnika chorobotwórczego.
  2. 4. Jak zostało nazwane przejście na emeryturę przez A. Comforta, czyli zjawisko społeczne kryzysowe i kryzysogenne? (..... społeczna)
  3. 5. Ile etapów choroby zaobserwowała E. Kübler-Ross podczas pracy z chorymi?
  4. 7. ma znaczenie fizyczne i wiąże się z realnym brakiem innej osoby w najbliższym otoczeniu.
  5. 8. Opuszczenie domu przez dorosłe dzieci jawi się jako kryzys związany z usamodzielnieniem się dzieci i założeniem przez nie własnych gospodarstw domowych. Nazywany jest kryzysem „pustego .......”.
  6. 10. Jak nazywa się druga faza podczas przebiegu choroby
  7. 12. Podczas przebiegu choroby pojawiają się ........ zaprzeczania rzeczywistości.
  8. 14. Jak nazywamy starzenie się z definicją - to: długowieczność, zdrowie psychiczne i fizyczne, sprawność poznawcza i funkcjonowanie społeczne, radzenie sobie, sprzyjające okoliczności życia, satysfakcja życiowa.
Down
  1. 1. Pozytywne starzenie się określane jest również mianem postawy wobec własnej starości, której główne cechy koncentrują się wokół afirmacji życia i akceptacji kolejnych jego faz. Przejawy tej postawy to podejmowanie, jak również kontynuowanie aktywności społecznej w wieku podeszłym – czyli tzw. ........ gerontologiczna.
  2. 3. jest stanem dezorganizacji, w którym człowiek staje w obliczu zniweczenia swego cyklu życiowego i metod radzenia sobie z czynnikami stresującymi.
  3. 6. Jak nazywamy zjawisko typu emocjonalnego, które polega na poczuciu braku więzi i zrozumienia z najbliższymi, otaczającymi nas osobami?
  4. 9. Jak nazywamy człowieka, który we własnym cierpieniu dzieli się dobrocią, życzliwością i doświadczeniem, dostrzega cierpienie i przeżycia innych?
  5. 11. Diagnoza, jakiej choroby powoduje, że człowiek zmienia sposób patrzenia na własne życie, widzi je w nowej perspektywie?
  6. 13. to osoba, która jest fałszywym bohaterem w chorobie, udaje, że swoim cierpieniem nawraca innych, dla innych bywa źródłem zagrożenia i udręki