Across
- 3. во лбу – символ всевидения;
- 4. — Ангельский символ быстроты и всеп
- 6. Укрощают власть бесовскую, отражают искушения. Кол. 1:16.
- 9. (сфера в руке с изображением креста или аббревиатуры имени Спасителя) — символ дара предвидения, которым наделил Ангелов Бог;
- 10. Имя свмч. по прозванию Ареопагит, давшего наиболее употребляемую классификацию ангельских чинов, изображаемых на иконах как набор символов, которые передают нам не внешний вид, а идею ангелов как посланников Божиих, т.к. Ангелы не имеют материальной плоти.
- 12. «Молитвенник Божий»; изображается с руками, молитвенно сложенными на груди. 3Езд. 5:16
- 14. Чрез них преимущественно проявляется правосудие Божие; (изобр. в виде колёс со множеством глаз на ободьях). Кол. 1:16.
- 15. «Свет, огнь Божий»; просвещает людей и воспламеняет их сердца любовью к Богу; изображается держащим в правой руке обнажённый меч на уровне груди, а опущенной левой руке – пламень огненный. 3Езд. 5:20
- 19. — Ангельский символ посланничества;
- 20. «Сила Божия»; возвещает людям великие дела Божии; изображается с райской ветвью, принесенной им Пресвятой Деве, или со светящимся фонарем в правой руке и зеркалом из ясписа – в левой. 26 мар./8 апр.; 13/26 июл.; 8/21 ноя. Лк.1:26; Дан. 8:16
- 23. Евр. «кто как Бог»; Архистратиг (военачальник); на иконе попирает ногами диавола, в левой руке держит зеленую финиковую ветвь, в правой – копье с белой хоругвью (иногда пламенный меч), на которой начертан червленый крест. Поставлен Богом над всеми девятью Ангельскими чинами. 8/21 ноября; Иуд.1:9; Дан. 3:92–95
- 24. «Благословение Божие»; податель благословений и милости Божией; изобр. Несущим на груди белые розы, как предвестие блаженства в Царствии Небесном, либо розы на одежде. Упоминается только в Св. Предании
Down
- 1. — символ совершенства. В Священном Писании Ангелы посланные Богом, как правило, являлись избранным людям в образе прекрасных, светозарных юношей в белом облачении.
- 2. Управляют вселенной, законами природы; охраняют народы, страны. Кол. 1:16
- 5. «Исцеление Божие»; целитель, врач Божий; изображается держащим сосуд с целительными снадобьями и ведущим правою рукою Товию, несущего рыбу. 8/21 ноября; Тов. 3:16; 12:15
- 7. «Высота Божия»; изображается держащим в руке весы. 3Езд. 4:36
- 8. Приставлены для хранения каждого христианина. Быт.19:15; 32:1; Мф.13:49; 18:10.
- 11. (развивающиеся золотые «ленты» в волосах) — символ особого слышания Бога и послушания воле Его;
- 12. Укрепляют людей, дают благодать чудотворений угодникам Божиим. Еф. 1:21.
- 13. Ниспосылают силу к мудрому управлению земным властям. Кол. 1:16.
- 16. «Славящий Бога»; покровитель монахов и трудящихся для славы Божией; изобр. держащим в правой руке золотой венец, а в левой бич из трёх чёрных верёвок с тремя концами (награда святым и воздаяние грешникам). Упоминается только в Св. Предании
- 17. В переводе «пламенеющие», побуждают к любви к Богу; (изобр. шестикрылыми). 8/21 ноября. Ис.6:2,6.
- 18. Избран для праздника Ангелам потому, что он есть девятый от месяца, который был некогда началом года, а число девять соответствует девяти чинам ангельским.
- 21. «Многое разумение», чрез них ниспосылается просвещение; (изобр. четырёхкрылыми). Евр. 9:5.
- 22. Являются проводниками откровения Божия. 1Фес.4:16